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2008-07-24 | 摘一篇好玩的文字:世界为何有两极

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朋友和我说:

“该去多读读宗教方面的书,

无论是圣经还是佛经,里面有洞明世界的道理。”

他是个爱思考的家伙,

虽然也人五人六地忙着仕途经济。

他说,他只有一件事情想不懂了:

“世界上为何有善还要有恶呢?”

我说:“嗨,嗨,你该去好好读佛经了,

佛说:无善恶的分别,那是人所执着的观念。

不如说世界总是有差异和两极吧”

“那为什么世界一定有两极呢?”

哈哈,这是什么问题?

我掰掰脚趾也知道是个无解的问题。

——Wait a minute,

也许这是个“为何苹果往地上掉”一样的问题?

权当自己有智慧,拿难题折磨一下自己。

试想世界只有一极,

那么世界就是永恒不变的,(变则就有另一极,)

那么我们(我们意识中的宇宙)就都不存在了,

或者说这样的世界如果存在,

一定是在我们的存在之外。

我们的存在与它是互为悖论的。

——显然我的笨拙推理没有给他一点光亮,

他说他会继续想下去,

“人生是需要一直有一些东西想的。

也许你觉得很可笑。”

我虽然笑了,却并不觉得可笑,只觉得有趣。

这个脑子富裕的人,

他一定是想完了所有可想的问题了。

存着些终极的困惑,

总减轻些人生的无聊。

不过有本论述宗教的书上说,

宗教是解决现世的解脱和救赎的,

它并不提供有关世界的本源的答案,

那些是哲学的事。

照这样的定义,不妨说

宗教

(上帝或者安拉或者真主或者…)

并没有希望人类去解决终极问题,

也许他知道这超越人类的能力,

也许他认为这没有意义。

哲学

(也就是探讨世界的本源)

只是人类自己一意孤行的事。

人类一思考,

上帝就发笑。

或许在上帝的世界看人类,

就如同我们人类之于地上的蚂蚁。

(我不确认上帝是否也叫我们做“蚁”,

存在这种可能性,

毕竟“人”是我们自己取的名字,

英文里称为 human being 。)

我常想象我不小心丢在花园里的

手套,

会被几代蚂蚁博士们研究传承,

分析成分、成因、运动趋势、对蚁群生活的影响,

是不是上帝的启示,

或者是外星来客,

待我过些日子找到它,拾回家中,

蚁群中的学术界又掀起轩然大波,

以往的权威被推翻,

新生代蚁博士因此而获得诺贝尔奖。

(不知他的获奖论文里做的是怎样的科学解释。)

*

所以如果我是蚁的话,

比如一只爱思考有想象力的蚁,

我会好奇地听所有人(我是说所有蚂蚁)的话,

绝不轻易当他们可笑。

但我也同时保持怀疑。

有蚁称他见过万能的人类,

也许他在吹牛,

吹的好的话就成了教会,有成群的教徒追随,

但也许他真的知道些那万能的人类,

也许该相信,并且听从。

蚁史书上说远古时树叶是黄色的,而且枯槁,

有蚁学者说那只是神话传说,

历史不过是蚁写的,不能轻信,

我不知道。

不过那一定是十分可怕的事,

但愿我的一生都只见到绿色而且多汁的叶子,

至少在枯槁来临前死掉。

我相信我所认知的世界只是真正世界的一隅,

如果我能像蜂一样飞的话,世界一定是另一个样子,

鼹鼠也许没什么智慧,不过凭他们硕大无比的身躯,

也定然了解一些我们无法理会的事。

我们如何能够真正了解世界呢,

思想飞的越远,我们越了解自己的局限,

这是我们蚁类可以企及的一点点智慧。

只是智慧不一定实际地解决什么问题。

比如,

当我辛苦地搭我的草叶桥,

打算到河的对岸去,

那只会说蚁话的喜鹊说,

“沿着河岸走两天,河就到头了,

何必费劲搭一个星期的桥呢。”

我不知道是不是该听她的,

真的不知道。

她也许只是是胡说寻开心呢?

也许她好心帮忙,可是她不足够智慧,

不晓得她所说的的两天,我们要走一个月的时间。

但也许她真的是对的。

谁知道。

我当然尽我的智慧去了解这只喜鹊,

比如问那些蚁前辈们或者读一些书,

(老者说他一生里还没有涉过一条河,

书里说每只喜鹊都是不同的。)

以免因为我的愚蠢而错过了她的忠告。

但是蚁的一生如何都不足以了解一个喜鹊的,

我却在此刻要做出我的决择。

所以我只能做一只爱思考的蚁,

而且踏踏实实地接受我的无知。

我一定做了很多错误的判断和选择,

不过如果无法知道正确的,

错又如何?

我疑心我的生命是否有更广大的意义,

可有谁在意一只蚁花了2天还是一个月渡过了一条河?或者没渡。

(也许对于人类,那不过是露水滴落到土地上的遗渍。)

不过我至少对我所感知我所存在的这一隅世界

有一点意义,

这我敢笃定。

我自得于我热爱思想,但这也许只对我自己有意义。

*

“人类一思考,上帝就发笑。”

不过不一定是嘲笑噢!

我(作为人类)

如果看到一个有思想的蚂蚁,

我也会笑的,

因为它很cute啊!

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